石上流泉（古琴谱、简谱+减字谱）

泉石，松柏，古道，空山……是自然山水中不可或缺的一部分，乃天地造物精妙之笔，令人寄情神往，常为古今文章书画所载，琴曲《石上流泉》亦以此为题。

《石上流泉》取泉动石静之意，音节古旷和畅，清实闲逸。下指时取音清实圆满，吟猱音韵意含藏。刚柔相济，方圆结合。《杏庄太音续谱》：「泉实而虚，石坚而空，清浊合之，自成宫商。昔人有采药入山，忽闻琴声者，穿松林出溪口，初微渐甚，行里许，见飞泉淙淙然石上流出，遂徘徊竟日不去，归而象其音，乃为是曲。」此曲曲调清丽舒畅，表现了碧涧泠泠、枕流漱石的意趣，给人荡漾江南山水之感。
《石上流泉》初见于明代的《琴谱正传》（1547），存谱为八段。此曲传为春秋伯牙所作，以寄情山水，结盟泉石为主题，通过泉与石表达出作者对自然山水的情怀以及对人生哲理的感悟。以石泉之一动一静，衍方与圆、仁与智其相辅相成之理，道出大自然的智慧与山水之清音。《乐仙琴谱》：「此曲石上流泉名者，盖取石静似仁，泉动似智，动不憾静，静不碍动，动而不括故乐，静而有常故寿。非深得仁智者，岂能知之。」
子曰：「智者乐，仁者寿。」夫智者如水，善利万物而不争。绕石浅行成泉，依洼浅住成潭，顺势急流成瀑，汇注于渊广则成海。其形有异，其质无别，寡欲无求，故能因境化形，畅然无碍。夫仁者如山，宽容仁厚，安静平和，不役于物，亦不伤于物，不忧不惧，故能长寿。 一曲《石上流泉》取材自然，朴实无华，大巧若拙。铿然琴声，亦动亦静，深邃安然，几多人生哲理，天地玄机，于此五音中汩汩流出。